Dans le passage de 2 Pierre 1 : 19 à 21, le Seigneur nous dit par l'apôtre Pierre
19 Et nous tenons pour d'autant plus certaine la parole prophétique, à laquelle vous faites bien de prêter attention, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu'à ce que le jour vienne à paraître et que l'étoile du matin se lève dans vos coeurs;
20 sachant tout d'abord vous-mêmes qu'aucune prophétie de l'Ecriture ne peut être un objet d'interprétation particulière,
21 car ce n'est pas par une volonté d'homme qu'une prophétie a jamais été apportée, mais c'est poussés par le Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de Dieu.
Ce que je veux souligner ici, c’est le verset 20 où il est dit :
20 sachant tout d'abord vous-mêmes qu'aucune prophétie de l'Ecriture ne peut être un objet d'interprétation particulière,
C’est quoi l’interprétation particulière ?
C’est une manière d’interpréter certains passages de la Bible d’une manière non littérale. De quel droit je peux me permettre une interprétation différente de certains passages prophétiques de la Bible quand le Seigneur Jésus dit à plusieurs reprises qu’il n’y aura pas un seul trait de lettre qui ne disparaîtra des Écritures jusqu'à ce que tout soit accomplie.
Dans le passage de Matthieu 5 : 18, le Seigneur nous dit :
18 Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé.
Dans le passage d’Apocalypse 22 : 18 et 19, le Seigneur nous dit :
18 Je le déclare à quiconque entend les paroles de la prophétie de ce livre: Si quelqu'un y ajoute quelque chose, Dieu le frappera des fléaux décrits dans ce livre;
19 et si quelqu'un retranche quelque chose des paroles du livre de cette prophétie, Dieu retranchera sa part de l'arbre de la vie et de la ville sainte, décrits dans ce livre.
Comment des dirigeants religieux peuvent-ils mettre en doute la pertinence de certains mots et de certains textes de la Bible pour favoriser une interprétation particulière? Quand j’entend des pasteurs qui disent croire à l’inspiration verbale et plénière des écrits bibliques et mettre en doute l’importance de certains mots les déclarant comme inutile en disant : “Je ne comprends pas pourquoi ce mot se retrouve ici, j’en vois pas l’utilité.”
Quel impression ce commentaire peut avoir parmis les auditeurs? Est-ce que la Bible est un livre où on peut en prendre et en laisser, un livre qu’on peut ajuster à notre philosophie? Quel impact ce commentaire peut laisser parmi les croyants sur l’autorité de ce livre inspiré même dans ses moindres détails comme Jésus le dit?
Quand les paroles des hommes surpassent la grandeur de la révélation inspirée du Dieu de l’univers et quand ce Dieu est abaissé à un niveau inférieur à l’homme, on doit se poser la question : Est-ce que je suis au service d’un dieu que je me suis fabriqué, d’une idole qui ne peut ni voir et ni entendre ? Il est outrageant d’entendre des humains, des mortels vouloir conseiller le grand créateur de l’univers sur sa manière d’avoir inspiré les écrits de la Bible.
Je vais vous citer les paroles d’un certain pasteur amillénaristes lors d’un discours devant son assemblée. Celui-ci dit:
“Souvent je suis surpris par Dieu, des fois déstabilisé, un peu confus, sans toujour saisir, qu’est-ce qui est en train de faire , il me semble que si moi je dirigeais le monde les choses se passeraient différemment...y me semble Seigneur, as tu pensé qu’il y a tel chose que tu pourrais faire, ça irait mieu selon moi.”
“Alors après plusieurs années y me semble qu’on pourrait le connaître un petit peu, prévoir, mieu saisir, mieu interpréter ce que Dieu est en train de faire, mais on n’y arrive pas toujours malgré ça.”
“Et tout ça pour dire qu’après plusieur années ben souvent on est déstabilisé, pis on saisit pas vraiment où Dieu s’en va.”
“Donc ce matin le titre du message :
Dieu délivre son peuple, mais à sa façon.
Pas toujours à ma façon, à la vôtre, ma façon à moi ça serait, mais en faite y aurait pas besoin de me délivrer parce que à ma façon à moi y en aurait pas de problėme si c’est moi qui dirigeais tout.”
Ce court commentaire que je viens de citer de ce sois disant pasteur démontre son ignorance et son mépris de la parole de Dieu.
Dans le passage de 1 Timothée 1 : 6 et 7, en parlant des enseignants, des pasteurs apostats, le Seigneur nous dit par l’apôtre Paul :
6 Quelques-uns, s'étant détournés de ces choses, se sont égarés dans de vains discours;
7 ils veulent être docteurs de la loi, et ils ne comprennent ni ce qu'ils disent, ni ce qu'ils affirment.
Dans ce court extrait du discours de ce pasteur amillénarisme nous remarquons que cet homme affiche nettement le mépris de la Parole de Dieu au profit de son prestige et de sa gloire personnelle. Ce sont ces mêmes personnes arrogantes qui se permettent de faire de la prophétie une interprétation particulière. Leur parole qui sort de leur bouche est de beaucoup supérieure à la parole vivante et inspirée de Dieu. Ils disent croire à l’inspiration plénière et verbale des écrits de la Bible. Ce ne sont que des paroles en l’air. Au contraire, par leurs raisonnements, ils s'élève contre la connaissance de Dieu, en détruisant les écrits inspirés par un discours qui critique avec arrogance l'autorité de la Parole de Dieu. En imposant leur interprétation particulière dans la compréhension des prophéties à venir ceux-ci démontre leur mépris de la Bible. Ce sont ces pasteur inutiles dont je fais mention dans un autre de mes articles que je vous invite à lire.
En terminant j’aimerais citer quelques passages à tous ces mortels qui sont persuadés que le grand Dieu de l’univers ne peut pas arriver à ses fins sans se passer de leurs conseils stupides et inutiles.
Le prophète Esaïe disait de Dieu en Ésaïe 40 : 13
“Qui a sondé l'esprit de l'Éternel, et qui l'a éclairé de ses conseils?”
En 1 Corinthiens 2 : 16, il est dit :
”Car Qui a connu la pensée du Seigneur, pour l'instruire?”
En terminant la Bible nous dit en Romains 11 : 34 :
33 O profondeur de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu! Que ses jugements sont insondables, et ses voies incompréhensibles! Car
34 Qui a connu la pensée du Seigneur, ou qui a été son conseiller?
35 Qui lui a donné le premier, pour qu'il ait à recevoir en retour?…
Pour continuer cette réflexion sur les pasteurs apostats je vous invite à lire un autre de mes articles sous le titre :
Ces pasteurs inutiles
https://andrerobitaille.blogspot.com/2015/12/ces-pasteurs-inutiles.html
Pour renverser les raisonnements amillénaristes
Par leurs raisonnements, ils s'élève contre la connaissance de Dieu en détruisant sa crédibilité, en détruisant ses écrits inspirés par un discours critique de l'autorité de sa Parole et en imposant une interprétation particulière dans la compréhension des prophéties à venir.
Je comprends que celui-ci soit comme il le dit : “Souvent...surpris par Dieu, des fois déstabilisé, un peu confus, sans toujour saisir qu’est-ce qui est en train de faire. Il est certain que lorsqu’on veut ajuster la Bible à notre interprétation particulière de certain passages prophétiques, tout devient que confusion et incompréhension.
Voici leurs commentaires philosophiques sur certains passages qu’ils veulent interpréter à leur manière.
“Je ne comprend pas pourquoi Dieu a écrit ça comme ça ?”
“Souvent je suis surpris par Dieu, des fois déstabilisé, un peu confus, sans toujour saisir, qu’est-ce qui est en train de faire , il me semble que si moi je dirigeais le monde les choses se passeraient différemment.
Et ma propre vie, des fois je me dirais, y me semble Seigneur, as tu pensé qu’il y a tel chose que tu pourrais faire, ça irait mieu selon moi,...........
J'ouvre une parenthèse :
Ce petit pasteur imbu de lui-même veut conseiller le grand créateur de l’univers. En Romain 11 : 34 il est dit:
33 O profondeur de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu! Que ses jugements sont insondables, et ses voies incompréhensibles! Car 34 Qui a connu la pensée du Seigneur, Ou qui a été son conseiller? 35 Qui lui a donné le premier, pour qu'il ait à recevoir en retour?…
Le prophète Esaïe disait de la part de Dieu en Ésaïe 40 : 13
“Qui a sondé l'esprit de l'Eternel, Et qui l'a éclairé de ses conseils?”
En 1 Corinthiens 2 : 16, il est dit :
”Car Qui a connu la pensée du Seigneur, Pour l'instruire?”
Fermeture de la parenthèse.
Revenons à notre petit arrogant qui veut conseiller Dieu
Il continu en disant :
“ il me semble que si moi je dirigeais le monde les choses se passeraient différemment...y me semble Seigneur, as tu pensé qu’il y a tel chose que tu pourrais faire, ça irait mieu selon moi, mais c’est quand même spécial, parce que plusieurs d’entre nous ça fait plusieur années qu’on est au Seigneur, donc on lit l’Écriture pis on sait que le centre de l’Écriture, le but de l’Écriture, c’est de nous faire connaître Dieu.
Alors après plusieurs années y me semble qu’on pourrait le connaître un petit peu, prévoir, mieu saisir, mieu interpréter ce que Dieu est en train de faire, mais on n’y arrive pas toujours malgré ça, et même on a l’Esprit de Dieu qui, parce que l'homme naturel ne comprend pas les choses de Dieu, c’est une folie pour lui, on saisit pas, mais nous on a l'Esprit de Dieu. Et tout ça pour dire qu’après plusieur années ben souvent on est déstabilisé, pis on saisit pas vraiment où Dieu s’en va. Pis dans le fond c’est surprenant,pis ça devrait pas l'être parce que Dieu lui-même nous dit dans Ésaïe :
“Mes pensées ne sont pas vos pensées, mes voies ne sont pas vos voies dit l’Éternel autant les cieux sont élevés au-dessus de la terre, autant mes voies sont élevées au-dessus de vos voies et mes pensées au-dessus de vos pensées.”
Et c’est pourquoi donc est appelé à vivre comment ?
Mais par la foi, avec patience, persévérance, lui faire confiance, on ne comprend pas tout, mais on sait à qui qui est notre Dieu. On devrait de plus en plus lui faire confiance.
Donc ce matin le titre du message :
“Dieu Délivre Son Peuple, Mais À Sa Façon.”
Pas toujours à ma façon, à la vôtre, ma façon à moi ça serait, mais en faite y aurait pas besoin de me délivrer parce que à ma façon à moi y en aurait pas de problėme si c’est moi qui dirigeais tout.
Quel arrogance que de parler de la sorte !
On remarque par cette déclaration que ce ministre du culte baptiste amillénarisme est très imbu de lui-même.
On note que sa foi en la Bible comme livre inspiré ne pèse aucunement dans sa vie personnelle et beaucoup moins que l’importance de ses discours.
Sa philosophie serait de montrer à Dieu comment diriger l’univers afin que tout aille mieux dans notre monde.
On croirait entendre les ministres du culte apostat de l’institution catholique romaine.
C’est ce même pasteur qui a dit dans un autre de ses messages dans le passé a dit:
“Je ne comprend pas pourquoi Dieu a dit ça comme ça ?
Si j’aurais été à la place de Dieu je n’aurais pas écrit ça.
J’aurais écrit les choses autrement.
Il me semble que cela aurait été beaucoup mieu pour la compréhension”
Mon commentaire :
Il est certain qu’il a lu mon article sur “Ce filet qui couvrira toute la terre” et cela l’a bouleversé sur sa doctrine eschatologique amillénarisme, sachant que beaucoup de son assemblée on lu mon article. Il est obligé de tout remettre en cause et cela lui fait perdre sa crédibilité devant toute son assemblée. Il ne peut contredire tout ce que j’ai écrit. C’est difficile à prendre pour l'orgueil d’un apostat. Maintenant il met la faute sur la Bible comme un livre difficile à interpréter comme les chefs religieux catholiques ont fait dans le passé. Le problème c’est son enseignement et non la Bible.
La parole de Dieu nous enseigne que le croyant doit croître dans la connaissance de Dieu et que celui-ci doit pas en rester au lait.
Quand j’entend un discours comme ce pasteur qui nous parle de sa faible connaissance des voies de Dieu, je me pose la question : Est-ce que cet homme n’est pas étranger à la vie de Dieu comme ces vains discoureurs qui ne connaisse pas Dieu?
Il n’est pas rare que les membres de l’église aussi sont dans l'ignorance total des voies de Dieu.
Quand ont parle de cette maniėre dans un message, les chrétiens mature se posent des questions sur le parcours et l’appel de ce pasteur. La bible en parlant des faux docteurs nous dit : Ils ne comprennent ni ce qu’ils disent ni ce qu’ils affirment. Voici les paroles du pasteur, je cite :
“Alors après plusieurs années y me semble qu’on pourrait le connaître un petit peu, prévoir, mieu saisir, mieu interpréter ce que Dieu est en train de faire, mais on n’y arrive pas toujours malgré ça.”
“Et tout ça pour dire qu’après plusieur années ben souvent on est déstabilisé, pis on saisit pas vraiment où Dieu s’en va.”
La bible en parlant des faux docteurs nous dit : Ils ne comprennent ni ce qu’ils disent ni ce qu’ils affirment.
Voici l’exhortation de Paul à Timothée ce jeune pasteur: (1 Timothée 1 : (3 à 7) et (18 à 20)
3 Je te rappelle l'exhortation que je te fis, à mon départ pour la Macédoine, lorsque je t'engageai à rester à Ephèse, afin de recommander à certaines personnes de ne pas enseigner d'autres doctrines, 4 et de ne pas s'attacher à des fables et à des généalogies sans fin, qui produisent des discussions plutôt qu'elles n'avancent l'oeuvre de Dieu dans la foi. 5 Le but du commandement, c'est une charité venant d'un coeur pur, d'une bonne conscience, et d'une foi sincère. 6 Quelques-uns, s'étant détournés de ces choses, se sont égarés dans de vains discours; 7 ils veulent être docteurs de la loi, et ils ne comprennent ni ce qu'ils disent, ni ce qu'ils affirment.
18 Le commandement que je t'adresse, Timothée, mon enfant, selon les prophéties faites précédemment à ton sujet, c'est que, d'après elles, tu combattes le bon combat, 19 en gardant la foi et une bonne conscience. Cette conscience, quelques-uns l'ont perdue, et ils ont fait naufrage par rapport à la foi. 20 De ce nombre sont Hyménée et Alexandre, que j'ai livrés à Satan, afin qu'ils apprennent à ne pas blasphémer.
Pour renverser les raisonnements amillénaristes
Par leurs raisonnements, ils s'élève contre la connaissance de Dieu en détruisant sa crédibilité, en détruisant ses écrits inspirés par un discours critique de l'autorité de sa Parole et en imposant une interprétation particulière dans la compréhension des prophéties à venir.
Je comprends que celui-ci soit comme il le dit : “Souvent...surpris par Dieu, des fois déstabilisé, un peu confus, sans toujour saisir qu’est-ce qui est en train de faire. Il est certain que lorsqu’on veut ajuster la Bible à notre interprétation particulière de certain passages prophétiques, tout devient que confusion et incompréhension.
